Самым распространенным телесным наказанием в России была порка. Испокон веков ей подвергались представители практически всех слоев населения, независимо от звания, пола и возраста…
Виноваты татаро-монголы!
Историки считают, что порка вошла в обиход с конца XIII века, и не последнюю роль в этом сыграли татаро-монголы. Именно у них была позаимствована «традиция» битья кнутом.
Наказание поркой было впервые закреплено законодательно в Судебнике 1497 года. Пороли за самые различные преступления, не требовавшие смертной казни или членовредительства, которое нередко применялось, например, к ворам. Скажем, могли выпороть за дерзкое высказывание против властей.
Торговая казнь
Особого искусства требовало наказание кнутом. Палач должен был отойти от своей жертвы на несколько шагов, а затем раскрутить кнут над головой обеими руками, приблизиться к осужденному и обрушить орудие истязания на его спину. Нельзя было дважды бить по одному и тому же месту. После каждого удара палачу требовалось смахнуть с кнута налипшую на него кровь и частицы кожи. Поскольку постепенно кнут размягчался, после каждых десяти ударов его положено было менять. Количество ударов зависело от тяжести преступления – иногда человека запарывали насмерть.
Наказание было очень жестоким: из кожи осужденного как бы нарезали «ремни». Один иностранец, ставший очевидцем такой процедуры, оставил следующее свидетельство: «Палач бьет так жестоко, что с каждым ударом обнажаются кости. Таким образом несчастного растерзывают от плеч до пояса. Мясо и кожа висят клочьями. Если же наказание происходит зимой, то кровь в ранах тотчас же замерзает и становится твердой, как лед».
Считалось, что если сразу после избиения кнутом натянуть себе на спину шкуру только что убитой овцы, это поможет быстро залечить раны. Но многие преступники умирали под кнутом. Все зависело от индивидуальных особенностей организма, а также от силы нанесения ударов.
Одни выдерживали и по 300 ударов, а другие после первого же удара отдавали богу душу. Если палач жалел наказанного или же получал мзду, он мог ударить и послабее. А так – мог и забить до смерти.
В петровскую эпоху наказание кнутом называлось «торговой казнью». Ее часто назначали за политические преступления и сочетали с клеймением.
«Виноват!»
Более легким считалось наказание батогами, которые представляли собой толстые палки или прутья с обрезанными концами. Батоги использовали часто – для выколачивания податей и недоимок, для битья крепостных. Иногда битье батогами назначал суд – за воровство, лжесвидетельство, сквернословие в адрес царя или какое-либо проявление неуважения к нему. Так, батогами был однажды наказан подьячий, который, когда пил за здоровье государя, не снял шапку.
Происходила экзекуция так. Человека клали на пол или на землю вниз лицом. Один из палачей садился ему на ноги, другой – на шею, обхватив ее коленями. Затем каждый из них брал по два батога и лупил ими жертву по спине и ниже спины, пока наказание не решали прекратить или пока не ломались палки. При этом запрещено было наносить удары по животу, бедрам и икрам. Также во время экзекуции наказуемый должен был кричать: «Виноват!» А по окончании экзекуции кланяться своим палачам в ноги. Если он не кричал, то наказание продолжали, пока не закричит и не признает свою вину.
Сквозь строй
Более жестоким выглядело наказание шпицрутенами – длинными, гибкими, толстыми прутьями из ивового кустарника. В XVII-XIX веках шпицрутенами называли металлический шомпол к дульнозарядному (заряжаемому с дула) огнестрельному оружию, также применяемый для телесных наказаний. Использовали их в основном для наказания солдат. Это называлось «прогнать сквозь строй». Способ наказания был позаимствован у шведов и в 1701 году введен Петром I в русской армии. Наказанного за ту или иную провинность обнажали по пояс, руки привязывали к дулу ружья, за приклад брался человек и за него тащил наказуемого меж двух рядов его товарищей, выстроившихся справа и слева от него. Каждый солдат должен был ударить провинившегося по спине шпицрутеном. За избиваемым следовал полковой врач, отсчитывая удары, чтобы наказанного не засекли до смерти и не покалечили.
Шпицрутены применялись и при наказании гражданских лиц. Как правило, к ним относились представители податных сословий, осужденные военным судом, ссыльные или арестанты. Назначалось подобное наказание за такие преступления, как занятия магией и чернокнижием, идолопоклонство, поношение Христа, Божией Матери и святых, а также прелюбодеяние.
В 1720 году в Морском уставе в качестве официального наказания для матросов русского флота были введены кошки и линьки. Кошки представляли собой плети с четырьмя хвостами и узелками на концах. Позднее, в эпоху правления императрицы Анны Иоанновны, кошки стали применяться и для наказания прост∗∗∗ток, а также тех, кто осмеливался укрывать беглых крестьян и преступников. Линьками – кусками каната с завязанными на них узлами – били только моряков. Поводом обычно бывала какая-нибудь дисциплинарная провинность.
«Поучения» для детей и женщин
Детские наказания «благословлялись» знаменитым «Домостроем»: «…но и страхом спасать, наказывая и поучая, а когда и побить». Детей на Руси обычно секли розгами. Розгами назывались прутья, связанные вместе либо используемые по одному, которыми наносили удары по мягким частям тела. Наказать розгами могли за любую провинность. Применялось это наказание не только родителями или воспитателями, но и школьными учителями – скажем, за нерадивость в учении. Иногда секли и девочек.
Применялся такой способ наказания к детям любых сословий: это считалось полезным для ребенка. В больших семьях порой устраивали еженедельные порки по субботам, причем зачастую секли отпрысков не только за реально совершенные проступки, но и для профилактики, «чтоб неповадно было». Так было заведено, к примеру, в семье деда Максима Горького, о чем писатель рассказывает в своей известной повести «Детство».
Перед тем как провести экзекуцию, пучки розог вымачивали в воде, иногда соленой – чтобы было больнее. Однако шрамы после такого наказания оставались редко. Реже для битья подрастающего поколения использовалась веревка с узлами.
Не избегали порки розгами и отпрыски знати. Так, будущий император Николай I в детстве неоднократно подвергался порке. Экзекутором выступал его воспитатель граф Ламсдорф. Он не только лупил цесаревича розгами, но и порой бил головой об стену. Император на всю жизнь сохранил эти ужасные воспоминания и, когда у него самого появились дети, строго-настрого запретил применять к ним телесные наказания.
Иван Сергеевич Тургенев вспоминал, как наказывала его мать, Варвара Петровна, которая, несмотря на свое образование и эрудицию, всячески тиранила домочадцев: «Драли меня за всякие пустяки, чуть не каждый день… без всякого суда». Писатель так и не простил мать: впоследствии он вывел ее в своей знаменитой повести «Муму» в образе вздорной барыни.
Женщин тоже пороли – чаще всего плетью или розгами. Использование твердых предметов и такие способы битья, которые могли искалечить, «Домострой» по отношению к женщине применять запрещал.
Крестьянку мог «поучить» муж – за дерзкий язык, непослушание или подозрение в измене. Крепостных баб и девок следовало пороть по приказу помещика. В полиции секли женщин, нелегально занимавшихся прост∗∗∗цией. Но совершенно официальные телесные наказания существовали и для представительниц высших сословий. Так, две фрейлины Екатерины II были жестоко высечены розгами за нарисованную ими карикатуру на князя Потемкина. На снисхождение могли рассчитывать разве что беременные или матери грудничков.
Еще в екатерининскую эпоху была сделана попытка смягчить существующую систему телесных наказаний. В 1785 году от них были освобождены представители высших сословий, купцы первой и второй гильдий. В начале XIX века порке перестали подвергать священников, за ними – представителей «образованных» сословий. Были введены различные ограничения – на количество ударов, наказания для больных и стариков. Но в начальных и средних учебных заведениях розги оставались средством «воспитания» вплоть до 1860-х. В 1893 году были отменены телесные наказания для женщин, а для мужчин они сохранились лишь в особо оговоренных случаях.
Полностью телесные наказания в Российской империи отменили лишь в 1904 году. Летом того года они были запрещены в армии и на флоте, а также для крестьян и малолетних ремесленников. Окончательную точку в этом вопросе поставили после революции большевики, объявив порки «буржуазным пережитком».
